論《春光乍洩》的後現代情懷

本文是自己讀大學時，選修亞洲電影概論（SM 0911）的一篇論文功課。當中的分析框架不算完整，現在粗略整理了一下，就放上來了。

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王家衛的電影，如《阿飛正傳》、《重慶森林》、《墜落天使》和《東邪西毒》，總予人混亂失序、模糊流變的感覺，而《春光乍洩》就是此中典範。本文即以《春光乍洩》（Happy Together, 1997）的情節和對話為例，論述王家衛電影中的主角常有的「後現代」情感。「後現代」一詞，在，此乃於廣義而言，非指特定的思想理論，而僅指一種生活態度。一方面，「後現代」情懷，在表面上類似末世心態──因自感孤獨自閉、空虛消極、徬徨無力，所以時行樂、終日放蕩、自我放逐。既生活於都市，又欲逃避都市；不屑現存秩序，又不能脫離現存秩序。另方面，它也指社會的邊緣人對世界的獨特感悟──渴望情感的歸宿、希冀別人的關懷、盼望溝通與交流。縱使如此，本片裏的人物們總在感情上自欺欺人，掩飾內心──似欲追求自由，其實渴望安全感；似欲冷漠，其實感情豐富；似欲逃避溝通，其實渴望交流。他們因而只有經歷苦痛，才了解自己的需要──只有離鄉漂泊多時，才會嚮往家庭與歸宿的溫暖；只有經歷離異，才懂得珍惜別人的關顧；只有在壓抑自我時，才真正渴望了解他人。

論《黃土地》的電影手法與電影主題

本文是自己讀大學時，選修亞洲電影概論的一篇功課，現在粗略整理了一下，就放上來了。

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電影是一種視聽藝術。80年代初期，「第五代」導演在大陸激起「探索片」和「實驗電影」浪潮。無論在手法或主題上，這場電影革命皆顛覆了過往30年國產電影的傳統；在中國，電影從此成為較獨立的藝術形式。在手法上，他們強調畫面是電影的基本媒介，因而電影應透過畫面和造型來表達抽象思想。當時，繼《農奴》之後， 《黃土地》（Yellow Earth, 1985）是較重視映射，並富電影感的國產影片。在主題上， 《黃土地》的導演陳凱歌曾說：「我拍這部影片，是想以一種較宏觀的角度，去考察這個民族的性格，而非刻意去批判甚麽、議論什麽，或是專門去講人性中的醜或美的一面……作爲一個具體的人，他的好壞美醜都是混在一起的，是個共生體......」 本文即以《黃土地》為例，先闡述其電影手法與電影訊息，最終論述本片對國產電影發展的意義。